《非暴力沟通》是我二零一六年读的第二本书. 书中阐述了一种真诚, 温和而不功利的沟通方式.
非暴力沟通的四个要素: 观察, 感受, 需要和请求
为了彼此能乐于互助,我们专注于四个方面——非暴力沟通模式的四个要素。
首先,留意发生的事情。我们此刻观察到什么?不管是否喜欢,只是说出人们所做的事情。要点是,清楚地表达观察结果,而不判断或评估。接着,表达感受,例如受伤、害怕、喜悦、开心、气愤等等。然后,说出哪些需要导致那样的感受。一旦非暴力沟通诚实地表达自己,前三个要素就会得到体现。
举例来说,一位母亲可能对她处于青春期的儿子说:“费利克斯,看到咖啡桌下的两只脏袜子和电视机旁的三只,我不太高兴,因为我看重整洁。”
接着,她立即提出非暴力沟通的第四个要素——具体的请求:“你是否愿意将袜子拿到房间或放进洗衣机?”这一要素明确告知他人,我们期待他采取何种行动,来满足我们。
这样,这位母亲就清楚地说出非暴力沟通的四个要素。借助这四个要素诚实地表达自己,是非暴力沟通的一个方面。蜚暴力沟通的另一方面是借助 它们关切地倾听。我们首先通过体会他人此刻的、感受和需要,与他们建立联系,然后聆听他们的请求,来发现做什么可以帮助他们。
保持对这两方面的关注,并帮助他人也这么做,双方便可持续互动,直到情意相通:我此刻的观察、感受和需要是什么;为了改善生活,我的请求是什么;你此刻的观察、感受和需要是什么;为了改善生活,你的请求是什么……
非暴力沟通希望我们诚实地表达自己,描述自己的观察、感受、需要和请求, 而不批评、指责;
同时关切地倾听他人,理解他人的观察、感受、需要和请求,而不解读为批评或指责.
感受的词汇表
在读到 “区分感受和想法” 一节时, 我产生了一种很强烈的想法: 我们的很多痛苦, 也许不只是来源于外部世界, 还来自于对自己感受和需要的漠视与无知.
清楚地表达感受需要丰富的词汇。“很好”“很差”这样的词语很难让人明白我们实际的状况。例如,如果我们说“我感觉良好”,“良好”这个词所表达的感受可能是高兴、轻松、欣慰或别的。 为了更好地沟通情感,非暴力沟通主张使用具体的语言。
1)下列词语可用来表达我们的需要得到满足时的感受:
兴奋,喜悦,欣喜,甜蜜,精力充沛,兴高采烈,感激,感动,乐观,自信,振作,振奋,开心,高兴,快乐,愉快 ,幸福,陶醉,满足,欣慰,心旷神怡,喜出望外,平静,自在,舒适,放松,踏实,安全,温暖,放心,无忧无虑……
2)下列词语可用来表达我们的需要没有得到满足时的感受:
害怕,担心,焦虑,忧虑,着急,紧张,心神不宁,心烦意乱,忧伤,沮丧,灰心,气馁,泄气,绝望,伤感,凄凉,悲伤,恼怒,愤怒,烦恼,苦恼,生气,厌烦,不满,不快,不耐烦,不高兴,震惊,失望,困惑,茫然,寂寞,孤独,郁闷,难过,悲观,沉重,麻木,精疲力尽,萎靡不振,疲惫不堪,昏昏欲睡,无精打采,尴尬,惭愧,妒忌,遗憾,不舒服……
也许有了这样的词汇表, 我们可以更精准地理解和表达自己的感受.
语言框架的力量
我曾写过文章讨论语言对我们生活无影无形的影响: 语言的诡计. 在非暴力沟通中, 卢森堡博士也多次提到了语言对我们沟通的影响.
我们大多数的人使用的语言倾向于评判、比较、命令和指责,而不是鼓励我们倾听彼此的感受和需要。我相信,异化的沟通方式的基础是性恶论。长期以来,我们强调人性本恶以及通过教育来控制天性。这导致了我们对自己的感受和需要常常心存疑虑,以致不愿去体会自己的内心世界。
特别值得我们关注的是, 语言框架成为习惯之后, 我们甚至如同鱼感觉不到水一样, 根本不会注意到它. 在书中有这么一个例子:
还有一次,我为一个学区的老师提供咨询服务。一位老师说道:“我讨厌评级。这样做不仅没用,而且学生会很紧张。但我不得不评级。因为这是学区的政策。”此前,我们刚刚练习如何以负责任的方式来表达自己。我建议这位老师用以下的方式来表达:“我选择评级。因为我想……”。她脱口而出:“我选择评级。因为我想保住工作。”她赶紧补充说了一句:“我不喜欢这样说。这让我觉得我负有不可推卸的责任。”我回答说:“这正是我建议你这样表达的原因。”
看, 从 “不得不” 到 “我选择做”, 当这位老师从她已经习以为常的语言框架中跳出, 就立刻觉察到在不愉快的事件之中自己的责任. 马上我们还会看到语言框架在自我评价中的巨大影响.
爱自己
我深信,出于对生命纯洁的爱,而不是出于恐惧、内疚、羞愧、职责或义务来选择生活,是爱惜自己的重要体现。
自我宽恕
如果自我评价使我们羞愧并改变行为,我们也就允许自我憎恨来引导自己的成长和学习。羞愧是自我憎恨的一种形式,出于羞愧的行为不是自由而快乐的行为。即使我们试图更加友善和体贴,一旦人们意识到我们行为的背后的羞愧或内疚,他们对这些行为的欣赏也就比不上那些只是出于爱的行为。
在我们的语言中,有一个词极易引起羞愧和内疚。我们经常使用它来打击自己。它在我们的意识中是如此根深蒂固,以至许多人无法想象,没有它生活将如何继续。这个词就是“应该”,也就是“我应该早点知道”或“我不应该做那件事情”中的“应该”。如果我们认为自己“应该”怎么样,在大多数的情况下,我们也就封闭了自我。因为__“应该”意味着我们别无选择。这使我们感到无奈和沮丧。同时又心有不甘,不愿屈服__。
那么, 非暴力沟通建议我们如何对待自己的忧伤呢?
例如,如果发现我们痛骂自己:“你看你,又把事情搞砸了!”我们马上就可以问:“我什么样的需要没有得到满足?”一旦意识到自己尚未满足的需要——很可能是多个层面的需要,我们的身心状态就会发生明显的变化。我们不再感到羞愧、内疚和沮丧,而开始体会到别的情感。不论它们是忧愁、失望、恐惧、悲伤、挫折感或别的——其目的都是推动我们去满足需要和追逐梦想。
非暴力沟通鼓励我们直面人生的苦难:在遇到挫折时,充分体会人生的悲哀和内心的渴望。是的,感到遗憾是难免的。但它能帮助我们从经历中学习,而无须责备自己。我们意识到过去的行为违背了自己的需要及价值观,并允许这种觉察引发的情感充分流淌。一旦专注于尚未满足的需要,我们就会考虑如何满足它。反之,如果用苛刻的语言指责自己,我们不仅难以找到解决办法,而且容易陷于自我惩罚的痛苦中。
接着,我们试图理解自己过去的所作所为。我们问自己:“我做那件事情是为了满足什么需要?”我相信,人的行为总是服务于自身的需要及价值观——不论它是否能够实现目的,也不论我们事后是感到庆幸还是遗憾。
通过聆听自己的心声,我们就能发现心灵深处的需要。此时,我们就可以原谅自己。我们意识 到,尽管过去的选择并不理想,但它也是为了实现内心的愿望。
爱惜自己的关键之一是同时包容那两个不同的“我”:一方面包容对过去的某种行为感动后悔的“我”,一方面包容采取那种行为的“我”。 非暴力沟通的忧伤及自我宽恕为个人的学习和成长创造了条件。只要对自己的需要保持清醒的认识,我们就能建设地满足它们。
用 “选择做” 代替 “不得不”
非暴力沟通的忧伤及自我宽恕可以激发我们对生命的爱。此外,我想强调的是,我们行为的动机反映了我们是否爱惜自己。当我建议“不要做任何没有乐趣的事情”时,有些人觉得我很极端,甚至精神不正常。然而,我深信,出于对生命纯洁的爱,而不是出于恐惧、内疚、羞愧、职责或义务来选择生活,是爱惜自己的重要体现。如果我们致力于满足他人及自己的健康成长的需要,那么,即使艰难的工作也不乏乐趣。反之,如果我们的行为是出于义务、职责、恐惧、内疚或羞愧,那么,即使有意思的事情也会变得枯燥无味。
我们生命中的大多数事情, 被我们套上了 “不得不” 的标签: 我们从小就不得不上幼儿园, 上学, 上班, 做自己不喜欢的事情, 参加自己不喜欢的社交活动… 对生活的这种理解绝对算不上错误, 但毫无疑问, 它会让我们失去对自己生活的主动权. 因此, 我们在被动做事的同时, 对自己的痛苦无计可施.
如果你现在有时间, 我建议你马上开始做下面的练习:
第一步
在日常生活中,你觉得哪些事情没意思,却又认为自己不得不做?请将它们列在一张纸上。
当我第一次审视自己的清单时,仅仅是它的长度就让我明白为什么我活得不开心。我终于意识到,有许多 事情,我之所以日复一日地去做,是因为我相信那是不得不做的事情。
我清单 上的第一项是“写临床报告”。我讨厌写那些报告,然而,每天我至少要折磨自己一个小时。第二项则是“开车送小孩上学。”
第二步
列好清单后,向自己坦白:你做这些事情是因为你选择了做它们,而不是因为你不得不做。在你所列的每个项目前,加上“我选择做”。
当时,我对这一步骤有些抗拒。我反复强调:“写临床报告不是我的选择!我不得不做!我是一个临床心理医生 。我不得不写这些报告。”
第三步
一旦承认某一行为是你的选择,就填写以下的声明来了解你为什么要那么做:“我选择做______是因为我想要______。”
采用下面的句式:
我 *选择做* <不喜欢的事情>, 是因为 *我想要* <我的需要>.
当我们把 “应该” 或 “不得不” 换成 “选择做”, 理解我们行为的动机, 或许可以让我们重新发现生命的主动权, 理解我们在生活中究竟看重什么1, 根据自己的需要和价值观来选择生活.
我的非暴力沟通使用手册
为了在自己的生活中开始应用非暴力沟通, 我也整理了自己的一些笔记, 希望能作为自己沟通时的检查列表:
1. 表达四件套: 观察-感受-需要-请求
1.1 观察: 客观 + 事实 (而非评论; 不要太绝对-你的观察可能有误!)
1.2 感受: 情感的词汇表 (而非想法)
1.3 需要: 大而虚
1.4 请求: (对方/我的) 具体 + 行为 (而非需要)
+ Do not (less)
- 进行评判/评论(特别是道德评判)
- 进行比较
- 回避自己的责任("不得不")
- 强人所难
2. 语言的框架
+ 自己的行为: "我选择做..., 是因为我需要..." (主动性 + 对自己的行为负责)
+ 表达感激:
- 对方做了什么事情使我们的生活得到了改善
- 我们有哪些需要得到了满足
- 我们的心情怎么样
+ 表达愤怒:
- 停下来。呼吸。
- 留意我们的指责(指责反映我们的想法)。
- 体会我们的需要。
- 表达感受和尚未满足的需要。有意识地用“我生气是因为我需要……”取代“我生气是因为他们……”
+ 不同意别人的观点: "如果你觉得(复述别人观点), 那么我们的意见不一致, 我认为..."
3. 倾听
+ Do
- 倾听意味着全心全意地体会他人的信息——这为他们充分表达痛苦创造了条件。
- 不论别人说什么,我们只听到他们此时此刻的a)观察,b)感受,c)需要,d)请求。
* 把他人的话解读为他的感受和需要, 而不是对"我"的批评或指责
- 回应
* 他人的观察:“上周三我有三个晚上不在家,你说的是这回事吗?”
* 他人的感受及需要:“你很灰心?你希望得到肯定,是吗?”
* 他人的请求:“你是不是想请我帮你预订酒店?”
- 在给他人反馈时的语气十分重要
* 避免过于肯定的语气
* 体会而非下结论
+ Do not
- 建议:“我想你应该……”
- 比较:“这算不了什么。你听听我的经历……”
- 说教:“如果你这样做……你将会得到很大的好处。”
- 安慰:“这不是你的错,你已经尽最大努力了。”
- 回忆:“这让我想起……”
- 同情:“哦,你这可怜的人……”
- 否定:“高兴一点。不要这么难过。”
- 询问:“这种情况是什么时候开始的?”
- 辩解:“我原想早点打电话给你,但昨晚……”
- 纠正:“事情的经过不是那样的。”
Quotes
一件值得的事情即使做得不怎么样也是值得的!
通过运用非暴力沟通,我们不再试图分析自己或他人有什么毛病,而是用心去了解我们的需要,这样,我们的内心将逐渐变得平和。
遭遇他人的痛苦时,我们常常急于提建议,安慰或表达我们的态度和感受。可是,倾听意味阒全心全意地体会他人的信息——这为他人充分泰达痛苦创造了条件。
在我看来,愤怒是我们的思维方式造成的。它的核心是尚未满足的需要。如果我们能够借助它来提醒自己——我们有需要没有得到满足,而我们的思维方式正使它难以得到满足,那愤怒就是有价值的。
我们最不愿意示弱的时候往往是因担心失去控制想显得强硬的时候。 (对于很多不由我们控制的事情, 当我们真正接受自己没有控制能力的事实, 而用更平静和现实的心态对待的时候, 也就会回归正常的情绪状态了.)
结语
我对这本书的喜爱很大程度上也来源于书中温和, 真诚的表达方式. 非暴力沟通平等重视所有人的需求, 没有任何功利之心, 也不主张强迫别人服从.
因此, 你不太可能依靠非暴力沟通变成所谓的 “沟通达人”, 甚至因此实现什么不可告人的诉求.
这与近几年间盛行的 “沟通技巧”, “把妹/驯夫技巧” 的培训中, 对于 “沟通” 的各种包装形成了鲜明的对比2.
在我看来, 非暴力沟通的最大价值, 或许就在于对每个人的需求和真诚, 积极的沟通的珍视.
我们的需求不一定每一个都是正确的, 合理的, 更不可能全部都马上得到实现, 但它们都值得被理解和尊重;
如果我们能爱自己, 和他人进行愉快地沟通, 那么, 我们和自己的关系, 人与人之间的关系都会产生极大的改善.
而这些沟通可以不依赖客观世界的变化, 凭空在我们心中带来快乐3——想想两情相悦的情侣们交换一个眼神的快乐吧——吃下世间最好的巧克力恐怕也比不上.
非暴力沟通或许真的可以让世界更美好.
尾注
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或许当今社会很大的问题是我们甚至没有真正意义上想过 “自己究竟看重什么” 这个问题. 社会又已经脱离了任何人的控制, 只在意个人作为螺丝钉的身份, 从而用各种手段控制我们的行为, 而并不在意我们的心理状态. 这在 Mihaly Csikszentmihalyi 的著作 当下的幸福 (Flow) 中也提到过, 事实上, 这也许是现代人不幸福的一个重要原因. ↩
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很有意思的是, 这些包装之中, 非暴力沟通的模式却时常(不加引用的)出现. 不过, 这些改头换面之后的 “沟通技巧” 可能失了几分真诚, 多了几分功利. ↩
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换用博弈论的术语来说, 沟通的结局异常多变——可以是正和, 零和或是负和, 而我们的沟通方式可以改变这个结局. ↩

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